1- {لكل قوم هاد}- {وفوق كل ذي علم عليم}
2- أين كتابك؟- "متى نصر الله ؟ "- كيف حالك؟- كم نفقتك في اليوم ؟- مِلكُ مَن السيارة؟
3- {مَاعَلى اَلرسَولِ إلا البَلاغ}- إنما المقدام من لا يهاب الموت
4- قال نصيب:
عَلَيَ ولكن ملء عَيْن حبيبُها أهابكِ إجْلالا وما بك قُدْرَةٌ
{أم على قلوب أقفالها}- للإهمال عاقبته.
القاعدة:
يجب تقدم الخبر على المبتدأ في المواضع الآتية:
1- إذا كان المبتدأ نكرة، ليس لها مسوغ إلا تقدم الخبر، والخبر ظرف أو جار و
مجرور،مثال:في الحديقة ورود ،مثال اخر:قرب الشاطيء صيادون
2- إذا كان الخبر مما له صدر الكلام، كأسماء الاستفهام،مثال:كم لاعب مبدع ابناؤك .
3- إذا قصر الخبر على المبتدأ بما وإلا أو إنما. مثال: ماخالق الا الله .
4- إذا كان في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر. مثال : فوق الحصان فارسه
نماذج في الاعراب:
أ- في الدار صاحبها:
في الدار : جار مجرور خبر مقدم.
صاحبها : صاحب مبتدأ مؤخر، وهو مضاف والضمير في محل جر مضاف إليه.
ب- أين المفر؟
أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم.
المفر : مبتدأ مؤخر مرفوع.
ج-متى نصر الله؟
متى:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم
نصر:مبتدا
تفسير متى خبر لان مايعوضها خبر مثلا نستطيع تعويضها ب *قريب*
فتصير الجملة
نصر الله قريب
د-ماخالق الا الله
ما:النافية لامحل لها من الاعراب
الا : اداة حصر وتعرب ايضا :اداة استدراك أو :اداة استثناء ملغاة
خالق:خبر
الله :لفظ جلالة مبتدا
تقديمه جوازا
امثلة:
خمسة دنانير ثمن الكتاب
من الشباب معظم انصار الفريق الوطني
في هاتين الجملتين تقدم الخبر جوازا:
لانه يمكن ان نقول:
ثمن الكتاب خمسة دنانير
فثمن مبتدا، وخمسة خبر
الجملة الثانية
معظم انصار الفريق الوطني من الشباب
فمعظم مبتدا ، من الشباب خبر
من المواضع التي يتقدم فيها المبتدأ جوازا :
1- إذا كان المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة . الأطفال في الساحة .
2- إذا كان المبتدأ مخصوصا بالمدح أو الذم . الصدق نعم الصفة .
3- إذا كان المبتدأ معرفة والخبر نكرة : أنت صادق
1 - موقع الخبر من المبتدأ
( من حيث تقديمه أو تأخيره )
الأمثلة :
" أ "
- المسجد منارة المسلمين0 - الصلاة عماد الدين0
" ب "
- مبادئ إسلامنا واضحة0 -واضحة مبادئ إسلامنا0
- الإيمان في قلبي0 - في قلبي الإيمان0
" ج "
1- في قلبي إيمان 0 2- عندي يقين 0
3- متى موعد الصلاة ؟ 4- أين المسجد ؟
5 - للمؤمن التقي جزاؤه0 6 - للصلاة أوقاتها0
البيان والإيضاح :
==========
- اقرأ الأمثلة السابقة ، وتعرّف الخبر في كل مثال منها :
تجد أنه جاء في المجموعة " أ " على ترتيبه الأصلي ، فما السبب ؟
أما في المجموعة " ب " فقد جاء الخبر مرة على الترتيب الأصلي ، ومرة أخرى تقدم على المبتدأ0 فما السبب ؟
وأما في المجموعة " ج " فقد تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا ، فما السبب ؟
الاستنتاج :
1 - الأصل في المبتدأ أن يأتي أولا ، ثم يليه الخبر ، لأن الخبر حكم عليه0
2 – ويجوز تقديم الخبر على المبتدأ إذا أمن اللبس0
3 - ويجب تقديم الخبر على المبتدأ في حالات منها :
– أن يكون الخبر شبه جملة ، والمبتدأ نكرة0
– أن يكون الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام كأسماء الاستفهام0
– أن يشتمل المبتدأ على ضمير يعود على بعض الخبر0
فائدة : يقصد بالمعرفة الاسم الدال على معين ، كما يقصد بالنكرة الاسم الدال على غير معين0
2015-07-02, 17:20
تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا وجوازا
