قديم 2015-07-02, 17:20
رقم المشاركة : 1  
الصورة الرمزية iyad05
iyad05
:: مشرف ::
على المنتديات الــعامة
افتراضي تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا وجوازا

تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا وجوازا



تقديمه وجوبا :

الامثلة:

1- {لكل قوم هاد}- {وفوق كل ذي علم عليم}
2- أين كتابك؟- "متى نصر الله ؟ "- كيف حالك؟- كم نفقتك في اليوم ؟- مِلكُ مَن السيارة؟
3- {مَاعَلى اَلرسَولِ إلا البَلاغ}- إنما المقدام من لا يهاب الموت
4- قال نصيب:
عَلَيَ ولكن ملء عَيْن حبيبُها أهابكِ إجْلالا وما بك قُدْرَةٌ
{أم على قلوب أقفالها}- للإهمال عاقبته.


القاعدة:

يجب تقدم الخبر على المبتدأ في المواضع الآتية:
1- إذا كان المبتدأ نكرة، ليس لها مسوغ إلا تقدم الخبر، والخبر ظرف أو جار و
مجرور،مثال:في الحديقة ورود ،مثال اخر:قرب الشاطيء صيادون
2- إذا كان الخبر مما له صدر الكلام، كأسماء الاستفهام،مثال:كم لاعب مبدع ابناؤك .
3- إذا قصر الخبر على المبتدأ بما وإلا أو إنما. مثال: ماخالق الا الله .
4- إذا كان في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر. مثال : فوق الحصان فارسه


نماذج في الاعراب:

أ- في الدار صاحبها:
في الدار : جار مجرور خبر مقدم.
صاحبها : صاحب مبتدأ مؤخر، وهو مضاف والضمير في محل جر مضاف إليه.

ب- أين المفر؟
أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم.
المفر : مبتدأ مؤخر مرفوع.

ج-متى نصر الله؟
متى:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم
نصر:مبتدا
تفسير متى خبر لان مايعوضها خبر مثلا نستطيع تعويضها ب *قريب*
فتصير الجملة
نصر الله قريب

د-ماخالق الا الله
ما:النافية لامحل لها من الاعراب
الا : اداة حصر وتعرب ايضا :اداة استدراك أو :اداة استثناء ملغاة
خالق:خبر
الله :لفظ جلالة مبتدا


تقديمه جوازا

امثلة:


خمسة دنانير ثمن الكتاب
من الشباب معظم انصار الفريق الوطني
في هاتين الجملتين تقدم الخبر جوازا:
لانه يمكن ان نقول:
ثمن الكتاب خمسة دنانير
فثمن مبتدا، وخمسة خبر
الجملة الثانية
معظم انصار الفريق الوطني من الشباب
فمعظم مبتدا ، من الشباب خبر


من المواضع التي يتقدم فيها المبتدأ جوازا :
1- إذا كان المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة . الأطفال في الساحة .
2- إذا كان المبتدأ مخصوصا بالمدح أو الذم . الصدق نعم الصفة .
3- إذا كان المبتدأ معرفة والخبر نكرة : أنت صادق

1 - موقع الخبر من المبتدأ

( من حيث تقديمه أو تأخيره )




الأمثلة :

" أ "

- المسجد منارة المسلمين0 - الصلاة عماد الدين0

" ب "

- مبادئ إسلامنا واضحة0 -واضحة مبادئ إسلامنا0

- الإيمان في قلبي0 - في قلبي الإيمان0

" ج "

1- في قلبي إيمان 0 2- عندي يقين 0

3- متى موعد الصلاة ؟ 4- أين المسجد ؟

5 - للمؤمن التقي جزاؤه0 6 - للصلاة أوقاتها0



البيان والإيضاح :

==========

- اقرأ الأمثلة السابقة ، وتعرّف الخبر في كل مثال منها :



تجد أنه جاء في المجموعة " أ " على ترتيبه الأصلي ، فما السبب ؟



أما في المجموعة " ب " فقد جاء الخبر مرة على الترتيب الأصلي ، ومرة أخرى تقدم على المبتدأ0 فما السبب ؟



وأما في المجموعة " ج " فقد تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا ، فما السبب ؟



الاستنتاج :

1 - الأصل في المبتدأ أن يأتي أولا ، ثم يليه الخبر ، لأن الخبر حكم عليه0

2 – ويجوز تقديم الخبر على المبتدأ إذا أمن اللبس0

3 - ويجب تقديم الخبر على المبتدأ في حالات منها :

– أن يكون الخبر شبه جملة ، والمبتدأ نكرة0

– أن يكون الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام كأسماء الاستفهام0

– أن يشتمل المبتدأ على ضمير يعود على بعض الخبر0

فائدة : يقصد بالمعرفة الاسم الدال على معين ، كما يقصد بالنكرة الاسم الدال على غير معين0




المصدر الأصلي للموضوع: منتديات سوفت الفضائية | Soft4sat Forums

إضافة رد
 

مواقع النشر (المفضلة)


تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا وجوازا


« مراوغة : قصص قصيرة جدا زكيّة بنت محمّد العتيبي | تصريف المضارع من الماضي »

أدوات الموضوع



الساعة الآن 22:48
المواضيع و التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتديات سوفت الفضائية
ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ( ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر )
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc