جموع لا مفرد لها
النِّسْوةَ و النِّساء و النِّسْوانَ : جمعٌ للـمرأَة من غير لفظه(1) ،
كما يقال في جمعِ خَـلِفةٍ: مَخاضٌ،
وفي جمع اسمِ الإشارةِ "ذلك": أُولئك،
وفي جمعِ ناقةٍ (2) أو بعير: إبِل،
ومما لا واحدَ له من لفظه : الدّهارير وهو الزّمن الماضي،
والتّعاجيب وهو العَجَب،
والنّفر وهو جمع لا واحدَ له من لفظِه،
والنَّعَم، والفئامُ: الجماعة من الناس، لا واحد له من لفظه (3) ،
والقوم، والخَشْرَم أي النّحل، والرَّهْطُ، والخَيْلُ، والغَنَم، والعَرَب...
وقد عاملَ سيبويه لفظَ "النّسوة" معامَلة المفرد فنَسَبَ إليه (نِسْويّ)، وصغَّره (نُسَيَّة)، وجمَعَه جمعَ مؤنّث سالماً (نُسَيَّات)
وبالجُملة، فإنّ امرأة تجمع على نساء ونسوة ونسوان، وهذه الجُموع لا واحدَ لها من لفظِها .
والعلّة (لِماذا؟) لأنّه لم يُسمع عن العربِ مفردٌ من جنس لفظِ نسوة، ولا جمعٌ من جنس لفظِ امرأة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
(1) ذكَرَه الخليل في معجم العين
(2) ويُجمعُ أيضا جمعَ تكسيرٍ على نوق وأينُق وأنْوُق
(3) ذكَرَه الجوهري في معجم الصِّحاح