تعريفها:
هي التي يتوصل بها إلى النطق بالساكن، وتسقط عند وصل الكلام، وتثبت في ابتدائه.
سر تسميتها:
أنها يتوصل بها إلى النطق بالحرف الساكن.
حكم الإتيان بها:
واجب للتوصل للنطق بالساكن
مواضعها القياسية والسماعية:
المواضع القياسية:
أولاً: في الأفعال:
توجد في خمسة أفعال:
1) ماضي الخماسي نحو: اندفعَ.
2) أمر الخماسي نحو: اندفعْ.
3) ماضي السداسي نحو: استغفرَ.
4) أمر السداسي نحو: استغفرْ.
5) أمر الثلاثي الذي سكن ثانيه في
المضارع نحو: اكتب، انصر.
ثانياً: في الأسماء:
توجد في اسمين:
1ـ مصدر الخماسي نحو: انْدِفَاع.
2ـ مصدر السداسي نحو:اِسْتِغْفَار.
المواضع السماعية:
أولاً: في الحروف:
توجد في حرف واحد وهو (أل) في نحو: السماء و(أم) في لغة حمير ومنه قوله:
ـ صلى الله عليه وسلم ـ "ليس من امبر امصيام فى امسفر".
ثانياً: في الأسماء:
توجد في عشرة أسماء محفوظة عن العـرب وهى: (اسـم ـ است – ابـن ـ ابـنة ـ ابـنم ـ اثنان ـ اثنتـان ـ امـرؤـ امـرأة ـ ايمن (في القسم).
اعلم أنَّ:
أمر ماضي الثلاثي المتحرك ثانيه في المضارع، لايحتاج لهمزة وصل لتحرك أوله مثل: الأمر من الفعل= قام تقول: قُمْ والمضارع منه متحرك ثانيه تقول: يَقُوْمُ
حركة همزة الوصل:
وجوب الفتح:
في همزة [أل] و [أم] في لغة حمير.
وجوب الكسر:
ماضي الخماسي وأمره ومصدره.
ماضي السداسي وأمره ومصدره.
أمر الثلاثي مفتوح العين أو مكسورها في المضارع.
الأسماء المسموعة ما عدا ايمن (مفتوحة على الراجح) واسم (مكسورة على الراجح)
وجوب الضم:
أمر الثلاثي مضموم العين في المضارع نحو: انصر.
ماضي الخماسي والسداسي عند بنائهما للمجهول.
جواز الضم والكسر و الإشمام:
في (اختارـ انقاد) عند بنائهما للمجهول.
حكم همزة الوصل مع همزة الاستفهام:
إذا دخلت همزة الاستفهام على همزة الوصل المكسورة أو المضمومة
وجب حذف همزة الوصل والاكتفاء بهمزة الوصل في التوصل للنطق بالساكن.
۩ مثال دخولها على المكسورة: قوله تعالى"أَاسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنْ الْعَالِينَ"
۩ مثال دخولها على المضمومة: أَقْتُلِعَ الشَّرُ مِنْ جُذُورِهِ؟
وإذا دخلت همزة الاستفهام على همزة الوصل المفتوحة [همزة أل] فلا تحذف همزة الوصل؛ لئلا يلتبس الخبر بالاستفهام وإنما تبقى وتبدل ألفاً أو تسهل.
۩ مثال إبدالها ألفاً: قوله تعالى"أاللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ" و "أالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ".
والتسهيل: هو النطق بالهمز بين الهمز والألف نحو قول الشاعر:
أألحق إن دار الرباب تباعدت *** أو انبت حبل أنّ قلبك طائر
همزة القطع:
هي التي تثبت في بدء الوصل والابتداء، وتكون زائدة نحو: أكرم وأصلية نحو: أمر في الأسماء والأفعال والحروف نحو: إِنَّ أَحْمَدَ أَكَلَ، و لا تحذف إلا للضرورة.
مواضعها:
ليس لها ضابط يحصر مواضعها وتعرف بمعرفة مواضع همزة الوصل.
حكم همزة القطع مع همزة الاستفهام:
إذا دخلت همزة الاستفهام علي همزة القطع فإنها تثبت أياً كانت حركتها، ويجوز تسهيلها، أو إبدالها من جنس حركة ما قبلها، وقد وردت القراءات بهذه الأوجه الثلاثة في نحو: قوله تعالى: [أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ] وقوله: [أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا]،
وقوله:[أَأَنذَرْتَهُمْ] وقوله: [أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ].
2016-01-20, 18:30
همزة الوصل
